كتاب: سير أعلام النبلاء

الموسـوعـة القــرآنية
تفسير القـرآن الكريــم
جامع الحديث الشريف
خـــزانــــــــة الكـــتــب
كـــتــــب مــخـــتــــارة
الـكـتـاب الــمسـمــــوع
الفـهــرس الشــــــامـل
الــــرســـائل العـلــمية
الـــــدروس والخــطـب
أرشـــيف الـفتــــــــوى
رمـــضـــــانـــيـــــــات
روائــــــــع مختـــــارة
مجلـة نـــداء الإيمــان
هدايا الموقع
روابط مهمة
خدمات الموقع
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: سير أعلام النبلاء



قال أبو النضر الفامي:توحد العميري عن أبناء زمانه بالعلم والزهد والإتقان في الرواية والرغبة في التحديث والتجرد من الدنيا (1) والإعراض عن حطامها والإقبال على الآخرة.
وقال أبو عبد الله الدقاق:العميري ليس له نظير بخراسان فكيف بهراة!
وقال في(رسالته):لم أر في شيوخي كالإمام المتقن الزاهد أبي عبد الله العميري.
وقال آخر:كان إماما في الفقه قدوة واسع الرواية.
وقال السمعاني:حج ودخل اليمن وسمع بمكة من:محمد بن الحسين الصنعاني وسمع بنيسابور من:الحيري والصيرفي وببغداد من:ابن شاذان والحرفي وابن دوست وبهراة من:يحيى بن عمار وأبي يعقوب القراب.
حدث عنه:ابن طاهر والمؤتمن ومحمد بن أبي علي الهمذاني وأبو الوقت وعلي بن حمزة وأبو النضر الفامي (2) والجنيد القايني (3) .
__________
(1) " عيون التواريخ ": 13 / 57.
(2) واسمه عبد الرحمن بن عبد الجبار.
(3) ضبطه السمعاني بفتح القاف والياء وقال ياقوت: قاين: بعد الالف ياء مثناة من تحت وآخره نون وذكر ابن الأثير أن " القايني " مثل ما قبله- أي: القايمي- إلا أنه عوض الميم نون ومقتضى هذا أن تكون الياء مكسورة.